Israel 以色列
  • Stations of the Cross 苦路

    苦路(十四站)苦路——位于耶路撒冷的老城!这条宁静的巷子如今是穆斯林的聚集区,但在两千年前,这条路是耶路撒冷的中心路线,死囚犯们也是沿着这条路背着十字架走向刑场。主基督当年就是扛着沉重的十架,走过这一条路,一路上他停留了十四次,因此这十四个地方就是如今的苦路十四站!现在,让我们都静下心,遵循当年的脚踪,一起来感受基督为我们受难时的痛苦。苦路第一站!耶稣被定罪!当下比拉多将耶稣鞭打了,兵丁用荆棘做冠冕戴在他头上,给他穿上紫袍,又挨近他,说:“恭喜,犹太人的王啊!”他们就用手掌打他。(约翰福音19:1)

  • 约旦●死海

    【约旦●死海】约旦首都安曼Amman←→死海Dead Sea ■free beach 有四种方式:第一种方式: 1). 安曼老城市中心「姆哈几润巴士站 Muhajireen bus stop」→→ 死海东北方「索威玛区Sowayma /Suwaymah /suweimeh」,搭中巴(约22人座),在「阿瑞玛巴士站 Al Ramah bus stop」下车。票价 0.85JD(从我住的旧城中心Boutique Hotel, 步行约10分钟,经胡笙清真寺不远,即到姆哈几润站) 姆哈几润其实没有「车站建物」,就几个大环、约五六个个车道,直接在车道旁排队等车,许多路线都经过此站,去Madaba也在这儿。拿出事先准备好的阿拉伯文纸

  • 耶路撒冷圣殿山西墙●以色列士兵庆祝收复48周年

    2015年12月24日耶诞夜。以色列。 七十年前,犹太人(犹太教徒)仅有巴勒斯坦土地的6%,其余94%为巴勒斯坦人(伊斯兰教徒)所有。 七十年后的今天,犹太人建国以色列,拥有巴勒斯坦土地的93%,而先行开战想消灭以色列的巴勒斯坦穆斯林,节节败退,如今仅保有7%。 中央社伦敦28日综合外电报导2015/12/29: [伊斯兰国不怕英美联军,只怕一个国家] 曾与恐怖组织伊斯兰国(IS)生活过一段时间的记者透露,在反对IS的国家之中,伊斯兰国战士真正害怕的只有一国。 ~~以色列!图文转摘墨白脸书https://www.facebook.com/gewanzhang?fref=ts

  • 耶路撒冷●围城拾影

    【耶路撒冷●围城拾影】【耶路撒冷 橄榄山 科西马尼橄榄园】 The Garden of Gethsemane 这是耶稣生前经常夜宿,被捕之前最后祷告的地方。马可福音十四:32—42: 「求你把这苦杯移去;可是,不要照我的意思,只要照你的旨意。」 图文转摘墨白脸书https://www.facebook.com/gewanzhang?fref=ts

  • Jaffa 约帕港(雅法)

    约帕港(雅法)根据文献记录,约帕有3,500年历史。在所罗门时代,约帕成为耶路撒冷向外通商的门户。在《圣经》中,约帕港可算是最古老的海港,希腊名称约帕,希伯来名称雅法,即「美丽可爱之城」的意思。昔日所罗门建造圣殿时,推罗王希兰所供应的香柏树木材,就是在黎巴嫩扎成筏子,浮海运到约帕,再由陆路运到耶路撒冷(代下2:16)。在约帕Jaffa,《新旧约圣经》各记载了一个跟传福音有关的事迹。先知约拿,被上帝呼召去亚述首都尼尼微传福音时,他不肯去逃跑了,并且为躲避耶和华,而去到约帕,乘船往他施(西班牙)去,约拿虽成功上了

  • Dominus Flevit 主哭耶京堂

    主哭耶京堂主哭耶京堂(Dominus Flevit,又译为主泣教堂)是一个天主教教堂,位于橄榄山,正对着耶路撒冷老城。“Dominus Flevit”,从拉丁语翻译意为“上帝哭了”,教堂形状似一颗泪珠象征耶稣的眼泪。根据《路加福音》第19章,耶稣走向耶路撒冷的时候,震惊于第二圣殿的美丽,并预测其将来的毁灭和犹太人的离散,当众哀哭。主哭耶京堂是耶路撒冷最新的教会之一,位于一个古老的遗迹之上。在施工期间,圣殿考古学家发掘出的文物可以追溯到迦南时期,并发现第二圣殿和拜占庭时代的古墓。路加福音 19:41-48耶稣快到耶路撒冷,看见城,就为它

  • Church of the Pater Noster 主祷文教堂

    主祷文教堂主祷文教堂位于耶路撒冷橄榄山山顶, 是主耶稣训诫主祷文之地。教堂里有翻译成世界各国语言的主祷文。主祷文(马太福音6:9-13):所以你们祷告,要这样说:我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远。阿们!

  • Wailing Wall 哭墙

    哭墙哭墙,又称“西墙”(希伯莱文Hakotel;一说原文是Occidental,意为欧洲之墙)。公元初年,欧洲人认为耶路撒冷是欧洲的尽头,而这面墙即是欧亚分界线。千百年来,流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时,便会来到这面石墙前低声祷告,哭诉流亡之苦,所以被称为“哭墙”。 哭墙位于耶路撒冷老城内,圣殿山山下西侧。这是环绕第二圣殿庭院的古城墙的残存部分,可以说是犹太教信仰中除圣殿山本身以外最神圣的一个地点。

  • The Garden of Gethsemane 客西马尼园

    客西马尼园客西马尼园(意为“榨油机”),是耶路撒冷的一个果园,是耶稣基督经常祷告与默想之处。园中的八棵巨大的橄榄树相传在耶稣时期即存在。路加福音 22:39-46耶稣出来,照常往橄榄山去,门徒也跟随他。到了那地方,就对他们说:“你们要祷告,免得入了迷惑。”于是离开他们约有扔一块石头那么远,跪下祷告,说:“父啊!你若愿意,就把这杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。”有一位天使从天上显现,加添他的力量。耶稣极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点滴在地上。祷告完了,就起来,到门徒那里,见他们因为忧愁

  • Mount of Olives 橄榄山

    橄榄山位于耶路撒冷旧城东面,海拔808米,周围遍植橄榄木,在《圣经》及其他宗教文献中屡见记载。《圣经·旧约》中首次提到橄榄山,是押沙龙叛乱时,大卫王从耶路撒冷逃出,蒙头赤脚上了橄榄山。在旧约中另外只有一处提到橄榄山,就是在《撒迦利亚书》14章4节。不过,在列王纪上11:7; 列王纪下23:13; 尼希米记 8:15; 以西结书 11:23也都隐晦的提到了橄榄山。在《圣经·新约》中频繁地提到橄榄山:马太福音21:1、26:30等。在圣经时代,从耶路撒冷到伯大尼的道路经过该山。根据圣经,耶稣站在橄榄山上为耶路撒冷悲叹。耶稣在橄榄山上度过了很

  • Yad Vashem 大屠杀纪念馆

    大屠杀纪念馆亚历山大、马其顿、希律王、所罗门、摩西十诫、迦南地区....这些和以色列息息相关的词和背后的历史事件其实很多人并不知道。如果他们从来没有对这些历史感兴趣的话。但是即便是中国最最底层的人,也能轻易的把以色列和犹太人联系起来,把犹太人和惨痛这个词联系起来,并且对犹太人的遭遇表示同情。这些感受并不来源于哭墙、马萨达,而是来源于离我们相去并不遥远的二次大战和这次战争中毫无人性的种族大屠杀。耶路撒冷郊外有一个大屠杀纪念馆。纪念馆原名Yad Vashem,取名出自《圣经.旧约》——“我必使他们在我殿中、在我墙内

  • Church of the Nativity 主诞教堂

    伯利恒主诞教堂圣诞教堂,又名伯利恒主诞堂、耶稣诞生教堂。教堂前面的大广场,名为“马槽广场”。广场一侧,石头墙高高耸立,古老的石头灰白,石缝中的青苔成了块块老绿,有小窗,沉默地关闭,高高在上,一个,又一个。两座塔楼肃穆,钟声还未敲响。正面就是圣诞教堂,朴实、敦厚,看不到一点华丽的色彩,连大门都没有,一只脚手架竖着,底下用木板搭了个小棚子,门就在棚子里头。这就是著名的“谦卑之门”,一米多高,宽也不过一米,我弯下腰,才能通过这道绝对窄小的门。门如此之小,自有典故。据说当年十字军为了阻止阿拉伯骑兵侵入教

  • Qumram 昆兰(库姆兰)

    昆兰遗址昆兰位于死海西北部犹大旷野上,距离耶利哥南 13 公里,旧约中一座「盐城」(书15:62)可能在此。公元 150 年,一群爱色尼人定居于此,远离当时日渐腐败的宗教领袖与信仰。一度因地震毁坏此地而离去,后来于公元前 4 年又回来重建与修行,一直到公元 68 年,被罗马兵攻陷为止。对于爱色尼人团体,施洗约翰与耶稣或许是熟悉的,他们甚至曾经到过次地与爱色尼人一同生活、学习。昆兰古卷是本世纪考古学最令人振奋的发现,就是于1947年发现的死海卷轴。《以赛亚书卷》被发现的七卷死海古卷之一。它是众多圣经书卷中最长(734毫米)、

  • The Hotel of The Good Samaritan 好撒玛利亚人客栈

    好撒玛利亚人客栈从耶利哥前往耶路撒冷路途中经犹大旷野,景观与诗篇23 篇提到的死荫幽谷非常相近。并且圣经中几个事件发生在此地区。例:好撒玛丽亚人的故事。路加福音 10:25-37有一个律法师起来试探耶稣,说:“夫子,我该做什么才可以承受永生?”耶稣对他说:“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻舍如同自己。”耶稣说:“你回答的是。你这样行,就必得永生。”那人要显明自己有理,就对耶稣说:“谁是我的邻舍呢?”耶稣回答说:“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在

  • Jerusalem耶路撒冷--多元宗教の原乡

    世界各地基督徒、犹太子民乃至于非洲的犹太教徒,以及阿拉伯国家的伊斯兰教徒,都来到此朝圣。

  • St. Joseph's Church 约瑟之家(教堂)

    天使报喜堂,它的北门出口不远矗立着洁白的圣母像,她身后的树林深处就是约瑟 (耶稣名义上的父亲,马里亚的丈夫)教堂。约瑟教堂始建于1914年左右。从外观看,似乎没有什么独特之处,值得一看的是它的内部。进入教堂,就见有台阶向下通往狭窄的过道,沿着过道在幽幽暗暗中前行,拐过一个180度的大弯,便来到一处7英尺高的地下洞穴。洞里,有一个年代极为久远的蓄水池和一些储藏坑,据称,这就是圣母玛利亚和约瑟的居所,以及他们的作坊所在地。这洞穴还是耶稣度过童年的地方,在这里,耶稣曾帮助他的父亲约瑟干木工活。洞中还有一块扁平

  • Wedding Church (迦拿)婚宴教堂

    拿撒勒以东4哩,还有一个小村庄叫做「迦拿」。耶稣曾在此行出首个神迹──变水为酒。当年在一个娶亲筵席上,耶稣与门徒被邀参加。当主人见酒已用尽,正发愁不知如何是好之际,耶稣请人将门口大水缸加满水,然后舀出来。缸内的水即变成上等佳酿,端到筵席上让宾客分享。人的尽头就是上帝的起头,往往在人无计可施而向上帝求助时,便是衪介入的时候。在迦拿东正教堂内,挖掘出一个大石缸。虽然年代不同,但外型尺寸应与耶稣时代相仿。在这教堂旁,另有一座天主教圣方济会的结婚堂(Wedding Church),常可看到来自世界各地的佳偶,在此举行婚

  • The Basilica of the Annunciation 天使报喜堂

    天使报喜堂 这里是马里亚的故居,亦是天使加百列向她显现,及预言她将从圣灵怀孕的地点。现在建成一座雄伟教堂,高70呎、长102呎,是中东地区最大的教堂。教堂内挂有世界各天主教教会送来的壁画,虽然主题都是圣母怀抱圣婴。但加入了各国传统文化,故可看到不同服装、长相,甚至不同肤色的马里亚与耶稣,令人不觉莞尔。现今的拿撒勒街头很热闹,居民大都是阿拉伯人基督徒。为了迎接各地的观光客,贩卖特产和纪念品,还有一些教会节庆的应景装饰。附近有一个特色的圣经集古村,像走入时光隧道。他们刻意营造两千年前的生活景象,包括有小女

  • Nazareth 拿撒勒

    拿撒勒加利利一个小山顶上的村镇,在加利利低区僻谷中,耶斯列大平原略北处,距提比哩亚西南偏西约二十公里,距迦百农西南约三十公里。村里的房屋较巴勒斯坦及其他各村为优,皆用白石灰石所建,房屋周围多有无花果树、橄榄树、及香柏树,风景绝佳。然而,因着地处偏远,拿撒勒是为当时犹太人所轻视之地。第一世纪,罗马人在此开辟了几条大道,前往耶路撒冷的人潮络绎不绝。从埃及和大马士革来的商旅,更是不可胜数;拿撒勒遂渐受外界的影响。耶稣基督照神主宰的安排,生在伯利恒,随即因着希律王的逼迫,逃往埃及,后返回以色列地。由于亚

  • Yardenit 施洗约翰洗礼之地

    施洗约翰洗礼之地Yardenit在提比利亚,这里是约旦河洗礼纪念处。以色列建国后,将这里设立成为一个文化旅游景区,让来自世界各地的信徒们可在这里感受及领受洗礼。在入口处,将会看到一面石墙。这里存放来自各个国家信徒献上由本国文字撰写的圣经原文(马可福音1章9-11节)。来接受洗礼的信徒和观光的游客络绎不绝。有随团观礼的游客,也有集体来受洗的信徒。在场的信徒会身着白色长袍,一排排站立在岸边。一般由随团牧师主持洗礼仪式。信众跟着牧师恭读圣经,然后在牧师的领导下排队慢慢走入约旦河。牧师会再次询问受洗者“是否愿意一生跟

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